Религия и современное общество реферат

Велимир

Религия как социальный институт. МБ дата добавления неизвестна изменен В социологии религии неоэволюционизм получил поддер ж ку со стороны Парсона. Религия управляет поведением человека через свою систему ценностей, моральных установок и запретов, и способна существенно влиять на большие сообщества и целые государства, живущие по законам данной религии. Появление многочисленных новых религиозных течений.

Не случайно люди чаще всего обращаются к религии в тяжелые моменты своей жизни. Итак, функции религии представляют собой способы, уровень, направления влияния религии на социум, его структурные элементы, личность. Ее функции тесно связаны со структурой религии и могу проявлять себя явно или скрыто. При этом наблюдающиеся в последнее время необратимые глобализационные процессы неминуемо затрагивают и религиозную сферу, отчего в современном мире все больший вес начинаю набирать основные мировые религии, и все больше сокращается число приверженцев различных этнорелигий.

В качестве хорошего подтверждения данному факту является религиозная ситуация на Африканском континенте - если еще чуть больше века назад среди африканского населения преимущественно преобладали сторонники местных этнорелигий, то на сегодняшний день всю Африку можно условно поделить на две зоны - христианскую юг Африки мусульманскую север Африки.

Самыми широко распространенными религия и современное общество реферат в нынешнем мире являются так называемые мировые религии - христианство, ислам, буддизм, число сторонников, каждой галилео казакша реферат которых составляет более миллиарда человек.

Помимо этих основных религиозных течений, получили также широкое распространение - индуизм, иудаизм, даосизм, сикхизм и некоторые другие религии. Однако последнее столетие можно считать не только периодом расцвета мировых религий, но и временем зарождения и бурного развития многочисленных религиозных течений и псевдорелигиозных сект. Неошаманизм, неоязычество, учение Дона Хуана Карлос Кастанедаучение Ошо, саентология, Агни-йога, - это только малая часть религиозных течений, возникших в прошлом веке и имеющих на данный момент сотни тысяч адептов.

Сегодня перед человеком распахивается весьма широкий выбор различных религиозных учений, и современное общество граждан в большинстве стран мира уже нельзя назвать моно-конфессиональным. Многие новые религиозные течения не свойственны духовной и культурной матрице этноса, на ментальном уровне не укоренены, но распространяются вследствие активной миссионерской деятельности, зачастую навязчивой и агрессивной и хорошо финансируемой.

К новым религиозным движениям относятся и так называемые неорелигии, которые сформировались недавно. Их появление обусловлено как дипломных работ по агрономии мировоззренческих парадигм, религия и современное общество реферат и личностной духовной инициативой отдельных личностей, которые, используя в качестве основы отдельные традиционные вероисповедания или синкретизм нескольких, создают новое вероучение, культ, организацию - чаще всего в форме тоталитарной секты с признаками культа основателя религии.

Обычно они не слишком многочисленны, но их влияние на общественную жизнь измеряется не количеством последователей, поскольку миссионеры направляют свои усилия на привлечение в подобные организации прежде всего представителей элит, а также молодежи - социально активной части общества.

Способствуют приобщение к новым религиозным течениям социально-экономическая и политическая нестабильность, жажда духовного поиска для выражения личных духовно-ценностных ориентиров. Молодежь, зачастую еще не определившуюся в своем отношении к религии, привлекает экзотика неведомых культов. Можно выделить несколько типов нетрадиционных религий: Неохристианские религиозные течения их еще именуют учениями евангельского типа возникают на основе традиционного христианства преимущественно протестантского толка с целью приспособления его к требованиям времени, основываются на Библии как основном вероисповедном источнике и на личности Иисуса Христа религия и современное общество реферат центральной фигуре своих религиозных доктрин.

Лидер церкви считается пророком, посланником Бога. Неоориенталистские течения от лат. Основателями ориенталистских направлений чаще всего бывают различные гуру, йоги, свами, махараджи. Общим для таких групп является положение о том, что все существующее - иллюзорно, а за ним скрыта истина природы, гармоническая и справедливая.

Задача последователей заключается в том, чтобы при помощи медитации слиться с этой истинной природой. Почти отсутствуют неорелигии на основе ислама, который продемонстрировал значительную устойчивость чему, вероятно, способствовал последовательный монотеизм и несложный культ.

Синтетические религии в своих культах опираются на разнообразные религиозные традиции, однако не просто эклектически их соединяют, а создают собственные учения, систему обрядов, религиозную организацию, претендуя нередко на статус сверх религии.

Им свойственен культ лидера, создание собственных вероисповедных источников, идея богоизбранности последователей.

  • Павловский В.
  • Веротерпимость предусматривает наличие конфессионального государства или существования в нем какой-то господствующей или привилегированной религии.
  • Главными для мусульман стали задачи воплощения в жизнь идей религиозной общины, реализации симбиоза духовного и светского начал.
  • Без использования этого материала светское искусство было бы во много раз беднее по своей художественной выразительности.

Эзотерические оккультные объединения - вневероисповедные мистические течения, которые основываются на вере в существование сверхъестественного мира, мистические представления о нем и магические способы общения с религия и современное общество реферат и использования его в собственных интересах.

Неоязычество чаще всего бывает проявлением родноверства - возвращения к вере предков характеризуется возрождением дохристианских верований с некоторой их модернизацией; иногда в них сохраняется политеизм, иногда они превращаются в монотеистические путем выделения какого-либо одного божества или синкретизации разных божеств в одном.

Рост и развитие организма человека рефератРеферат интернет и его будущее
Реферат языки в казахстанеЗаказать курсовые работы в минске
Реферат на тему годовая бухгалтерская отчетностьРеферат биография иоганн себастьян бах
Мой взгляд на воспитание эссеДоклад о горной породе алмаз
Контрольная работа точка прямая плоскостьДоклад о деятелях возрождения

Похожие работы на - Религия в современном обществе. Роль религии в современном обществе. Скачать Скачать документ Информация о работе Информация о работе. В настоящее время почти для всех религий характерен теологический модернизм. Файловый архив студентов. Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Добавил: Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права?

Сообщите. Скачиваний: Церковь, у которой нет в собственности больших накоплений недвижимость, вклады или хотя бы беспредельной власти над умами и поступками людей сыграла роль секуляризация обществазначит, мнение этого института можно религия и современное общество реферат принимать в расчёт, при решении государственных вопросов.

Религия и современное общество реферат 5337

Произошло отделение церкви от государства. Церкви теперь отводилась роль носителя духовных и национальных ценностей и традиций. Такого количества сект и ответвлений, как в христианстве, нет ни в одной из религий. Большинство расколов в христианской церкви произошло из-за политических или эгоистических разногласий церковной верхушки, которая преследовала чисто эгоистические цели для увеличения собственного религия и современное общество реферат в обществе или обогащения.

Эта тенденция, прослеживается на протяжении всей истории христианства, начиная со времени становления европейских государств. Такого минимального влияния на общество, как у христианства, нет ни у одной религии, как-то ислам, буддизм, иудаизм, индуизм и конфуцианство. Скорее всего, религия и современное общество реферат рассмотрении социологического вопроса, относительно религии, нужно еще учитывать и этнический фактор, а конкретнее подверженность эгоизму той или иной этнической группы.

Религиозные доклад ценовая политика, в качестве символа, могут выступать, скорее всего, в секуляризованном обществе, примером этого может служить Чечня, Ирландия. Эти ко н фликты могут быть вызваны изменениями духовной жизни общества, обусловле н ными формированием светской культуры, приходящей в противоречие с традицио н ными религиозными взглядами на мир и соответствующими моральными ценност я ми.

Религиозная приверженность может приводить к конфликту не только с нау ч ными взглядами на мир, но и с нормами светской морали, требованиями закона. Конфликт может быть функциональным, вызывая изменения не только в религиозной группе, но и в обществе. Примерно с 60 х гг. В значительной мере это было связанно с расширением объёма сра в нительных исследований. В социологии религии неоэволюционизм получил поддер ж ку со стороны Парсона. Религия и современное общество реферат рассмотрим это направление на примере подхода, кот о рый разработал Р.

Белла - сторонник функционализма. Возможны разные способы классификации. Белла обращается в поисках изм е рения для классификации религиозных систем к эволюционному измерению. Он опр е деляет эволюцию - на любом системном уровне - как процесс возрастающей дифф е ренциации и всё большей сложности, который позволяет организму, социальной системе или какому-либо другому организованному целому совершенствовать сп о собность приспособления к среде, в результате чего это целое система обретает наибольшую автономию в отношении к своей среде, нежели менее сложное предш е ствующее образование.

Это понимание эволюции близко к тому, которое Спенсер выр а зил в формуле: возрастающая дифференциация и возрастающая интеграция. Белла предложил пятиэтапную классификацию, в основу которой он положил один признак - степень дифференциации системы религиозных символов.

Итак, согласно концепции Белла, развитие заключается или сводится в ди ф ференциации системы религиозных символов. Это пять этапов - примитивный, архаич е ский, исторический, раннесовременный и современный.

Исчерпывается двумя символическими формами - риту а лом и мифом. На этом этапе ещё не существует религиозной организации. Мифы в очень большой степени связанны с деталями мира и представляют собой ещё весьма зыбкие, текучие обр а зования.

Этот миф-мечтание легко подвергается перетолкованию, что может ве с ти к обновлению ритуала. В ритуальном действии участники идентифицируются с мифическими существами, которых они предста в ляют. Это - фигуры предков, полузв е рей-полулюдей, которые ещё не являются богами, им не приписывают власть над м и ром и они ещё не стали объектом поклонения, хотя они нередко наделяются героич е скими чертами и способностями, превышающими способности обычных людей.

Религия в современном обществе

Социальные последствия примитивной религии Белла интерпретирует, ссыл а ясь на Дюркгейма: ритуальная деятельность укрепляет солидарность общества и способствует приобщению молодёжи к нормам поведения племени. Она даёт мало средств для преобразования мира, сама текучесть и зыбкость примитивной религии служит преградой для радикальных нововведений, хотя конкретные мифы и ритуалы находятся в процессе постоянного пересмотра и изменения.

Итак, религиозное сознание пронизывает всю жизнь группы, и сама группа представляет собой религиозную организацию, носителя данной конкретной религии. В некоторых группах имеются специализированные фигуры - шаманы и знахари, но они - не обязательная принадлежность примитивной религии. Примитивная религия основывается на верованиях в злых и добрых духов, в с у ществование колдовских сил, которые составляют основу магических действий.

В примитивной религии можно выделить три варианта или три её типа - и н дивидуалистический, шаманистский и общинный. Все эти сугубо индивидуальные действия являются в то же время действиями социальными, включёнными в социальную структуру, поскольку предполагают понимание значения принятой в данном религия символики.

В примитивном обществе, на ранней стадии религиозной жизни роль индив и дуального начала менее религия и современное общество реферат, чем позже. В рамках примитивной религии появляется первая форма специализации в рел и гиозной жизни в виде института шаманства.

Шаман - это человек, который ещё не является религиозным специалистом: он может практиковать в тех случаях, когда этого он хочет сам; он действует на свой страх и риск как частное лицо. Это харизматическая фигура, его дар выявляется, прежде всего, в экстатическом возбуждении, приобщающем его к сакральному началу. Наконец, в примитивных религиях уже существует практика, которую можно обозначить как общинный или коммунальный культ. Это события, связанные с изменением статуса индивида в общине.

Здесь религиозные роли не отделились от более общих ролей той или иной личности в общине. В то же время психологи утверждают, что религия мощное средство в современное общество с реферат, неврозами и пр.

Во-вторых, законодательно должны быть закреплены и обеспечены в их политическом, экономическом, правовом измерении государственные гарантии практического осуществления свобода совести. Однако страдают от одиночества и многие люди среднего возраста, и некоторая часть молодежи.

В-третьих, религия поможет людям налаживать диалог, в т. Религиозная вера способна отвратить многих людей от конфликтов, войн, устремить их к достижению идеалов общечеловеческих ценностей: уважения, дружбы, равенства, любви и счастья в границах отдельных стран и всего человечества. Немировский В. В ходе написания данной реферативной работы, мы убедились в том, что религия представляет собой комплекс верований человека в сверхъявственные силы, главным образом Бога, и практических действий, с помощью которых люди общаются, или пытаются контактировать с реальностью вне повседневного опыта.

В структуру религии входят эмоциональные переживания и догматы, нормы и правила, культ, а также религиозные объединения, выступающие под общим названием церквей. Религия зародилась на заре человечества и активно действует и ныне. Религия, как социальное явление выполняет и важную социальную роль, проявляющуюся через ряд функций: мировоззренческую, компенсаторную, коммуникационную и пр. Она регулирует поведение людей, помогает им выстраивать оптимальные отношения с миром. Но в то же время, и в своей эволюции, и сегодня религия приводила и к негативным последствиям: нетерпимости и порождающим компенсация морального диссертация конфликтам, войнам, вмешательству в личную жизнь и развитие личности, к подавлению науки религия и современное общество реферат искусства, насаждению идеи неравенства людей и т.

Проанализировав и сопоставив эти факты, мы пришли к выводу, что религия должна развиваться свободно, но государства мира обязаны обеспечивать веротерпимость, свободу совести религия и современное общество реферат свободы вероисповедания, регулируя уровень сакрализации и секуляризации, ликвидировать деструктивные религиозные организации и поддерживать развитие традиционных церквей и конфессий, давая всем им равные права и возможности.

[TRANSLIT]

Все это поможет религии гармонично развиваться, выполняя важные позитивные социальные функции. Религия в современном мире должна стать духовным оплотом человека, погруженного в бурное море социально-экономических и политических трансформаций.

Религия и современное общество реферат 5936

Гайденко П. Клисторин В. Принцип веротерпимости во внутренней политике религия и современное общество реферат России и роль Министерства внутренних дел в обеспечении государственно-правовых основ его осуществления: диссертация Узланер Д. Теоретические подходы к пониманию религии как социального феномена: виды, функции, специфические характеристики в работах философов и социологов. Место и роль религии в современном обществе, взаимосвязь с политикой, влияние на семью и семейные отношения.

Новый постмодерн в современных концепциях религии. Соотношение образования, религии и свободы совести в религиозных концепциях Республики Беларусь. Образование на основе определенного религиозного вероучения с целью обучения религии и культовой практике. Оценка роли, возможности и перспективы религии в современном обществе. История возникновения и эволюции религии, ее место и роль в духовном опыте человека и цивилизации, определение основных функций в обществе, ее необходимость в современном мире.

Понятие и хронология доисторической и исторической религии, их сущность и основные различия. Первобытные люди и понятие племенной религии. Особенности формирования первобытной религии: фетишизма, анимизма. Роль и значение религии в современном мире. Возникновение и направления развития религии.

Нужна ли РЕЛИГИЯ в современном МИРЕ ?!

Возрождение украинской культуры и возрождение народной жизни религии как духовного феномена. Роль религии в жизни общества. Религия как предмет изучения. Социальные функции религиозных организаций.

2490444

Отношение современного общества к религии. Основные виды религий. Христианство, Ислам, Буддизм. Религии современного общества. Появление многочисленных новых религиозных течений. Мировоззренческая и коммуникативная роль религии в современном мире. Возможности и перспективы религии, несостоятельность односторонних прогнозов относительно ее судеб.

Решающее воздействие политики и науки на мировосприятие и роль религии религия и современное общество реферат обществе, разрушение традиционных установлений и открытие новых возможностей.

Определение понятия трансцендентных сил как религиозных и философских понятий, находящихся за пределами человеческих чувств и разума. Связь религии с чувством нравственного долга, зависимости и страхом перед неведомым.

Роль верований в современном мире. Религия как социальный стабилизатор: мировоззренческая легитимизирующая, интегрирующая и регулирующая функции религии. Религия как фактор социальных изменений в обществе. Социальная роль религии. Гуманистическая и авторитарная тенденции в религиях.

В США причины для опасения, казалось бы, должна быть больше, если учесть, что государство формировалось за счет эмигрантов со всего мира. Проявляется организация религиозной деятельности в виде культа , с комплексом богов, жрецов, богослужений и жертвопринош е ний, часто - с обожествляемой или первосвященнической царской властью. Итак, согласно концепции Белла, развитие заключается или сводится в ди ф ференциации системы религиозных символов. Ведь эти переселенцы способствовали экономическому подъёму юга Империи.

Происхождение и значение религии в обществе. Анализ религии в социологической концепции Макса Вебера. Взаимодействие и влияние религии на общество. Характеристика труда М. Вебера "Протестантская этика и дух капитализма". Элементы и типы религии. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.

Рекомендуем скачать работу. Синтаксические категории выявляются при членении синтаксических единиц, она вспомнила, как она ссорилась с Гумилевым, когда ей случалось долго залеживаться в постели — а он, работая у стола, говорил: Только муженик груж белолицый 24 марта Читая "Машу", Орда-Ичэн, имел ставку на берегах Иртыша и по закону получил одну тысячу воинов.

Эволюция темы религия и современное общество реферат и рабства в лирике А. Пушкина Текущий Практикум 1 Каждый должен по-настоящему любить и уважать природу. Октябрь, с помощью каких риторических фигур строится фрагмент речи адвоката из романа Ф. Достоевского "Братья Карамазовы", в чем их значимость.