Духовная сфера жизни общества реферат

Неонила

Таким образом, духовная жизнь представляет собой социальный способ генерации знаний, представлений, идеалов, функционирования культуры, как естественно-исторического процесса, переоценки многих не выдержавших проверки временем социальных ценностей и на основе всего этого определения ориентации в общественном развитии. Поэтому духовная жизнь в значительной мере детерминируется материальной: она может развиваться только на материальных носителях; она является процессом идеального отражения действительности. Значение и смысл "духовной жизни" социума. Конечно, материальные отношения находят отражение в сознании людей, одобряются или порицаются, и различные социальные группы стремятся на них целенаправленно и сознательно влиять. Соотношение понятий "материальная" и "духовная" стороны жизни человека.

Элементы духовной сферы общества: духовные потребности людей: являются продуктом чисто социального взаимодействия духовные ценности: взгляды людей, научные идеи, гипотезы и теории, художественные произведения, моральное и религиозное сознание, духовное общение людей и возникающий при этом морально-психологический климат духовное потребление духовные отношения между людьми, а также проявления их межличностного духовного общения, например, на основе эстетических, религиозных, нравственных отношений.

Main Menu Home Философия.

Сфера духовной жизни. Видеоурок по обществознанию 8 класс

Конспект лекций Философия — ответы. Конспект лекций по философии Философия. Роль и интерпретации техники в истории философии. Постмодернистский прорыв в культуре XIX века, его проблемы. Духовная жизнь людей и ее роль для человека и общества. Проблемы духовной жизни общества. Духовная жизнь общества. Роль философии в жизни человека и общества. Место и роль философии в духовной культуре общества и развитии личности.

Духовная сфера жизни общества реферат 2307

Духовная жизнь как "архетип" человеческого рода и человечности человека. Философия и ее роль в жизни общества. Предназначение философии в жизни общества. В условиях первобытного общества возникают еще две формы общественного сознания — эстетическое и религиозное.

[TRANSLIT]

Считается, что религиозное сознание складывается позднее эстетического и, соответственно, морального, с чем,впрочем, спорят представители института религии, утверждая о первичности религии по отношению к морали и искусству.

Далее, по мере развития общества, формируется политическое, затем — научное сознание. Безусловно, перечисленные формы не являются конечными и единственными.

Развитие социальной системы продолжается, что приводит к духовная сфера жизни общества реферат в ней новых подсистем, требующих собственного осмысления и, следовательно, порождающих новые формы духовной сферы общества. Только выявление глубинного внутреннего единства этих вопросов позволяет нам подойти к правильному ответу.

Духовная сфера общества. Проблемы развития духовной культуры современной России

Мир, в котором мы живем, вступил в полосу глубоких перемен; в ходе их до неузнаваемости перестраивается, и будет перестраиваться весь уклад нашей жизни. Для полнокровной общественной жизни, однако, необходимо, чтобы каждое отдельное мнение было обоснованным, продуманным с точки зрения не только конкретного индивида духовная сфера жизни общества реферат особой социальной группы, но и с точки зрения интересов общества в целом.

Келле и М. Их общественной происхождение как бы угасает в индивиде. Описание и анализ духовной стороны жизни человека и общества, исследование ее закономерностей, механизма формирования и социальных функций ее является необходимой стороной познания общества и управления социальной реальностью. Духовная жизнь по своему содержанию, качественно и структурно специфична на духовная сфера жизни общества реферат этапах истории культуры, для разных общественных систем и типов общественных отношений.

Она усложняется и по мере возрастания роли субъективного фактора в истории играет все большую роль в экономике и политической жизни, в общественных отношениях. Человек, не испытывающий материальных затруднений, удачно продвигающийся по служебной лестнице, не склонен много говорить о несправедливости, о добре и зле, о несчастьях и трудностях, выпадающих на долю других людей.

Но каждый может оказаться в обстоятельствах, заставляющих задуматься над тем, зачем мы живем, каков смысл нашего бытия, какой ценой мы готовы заплатить за благополучие и карьеру, должны ли мы рисковать своей жизнью и благополучием, и если должны, то ради чего, достижимо ли реальное счастье и что оно собой представляет, или же человеческая жизнь изначально несправедлива, а страдания, болезни, старость и одиночество так же неизбежны, как и смерть.

Но чтобы понять как связаны между собой судьбы людей и устройство мира, чтобы знать существуют ли объективные законы, опираясь на которые можно изменить.

  • Воля государства сама по себе еще не является конечным основанием права.
  • Это ускорит время ответа в разы!
  • Ответы на вопросы.
  • Для этого необходимо в ходе исследования решить следующие задачи: - рассмотреть в историческом контексте развитие взаимоотношений политических и религиозных институтов; - показать теоретико-правовой анализ понятий: государство религия религиозные учения и т.
  • Чтобы преобразовать исторически сложившуюся систему духовной жизни, нужно ею сначала овладеть.
  • Основополагающая социально-философская идея марксизма.
  • Окружающий мир, который изучают естественные науки, сложен и прекрасен.

Этот взгляд. Для оправдания собственного повседневного поведения мы должны как-то ответить на эти вопросы. Исследование духовной жизни общества. Каковы источники социальных процессов, происходящих в нем? Есть ли у людей возможности воздействовать на общественные отношения и процессы в своих интересах?

[TRANSLIT]

Гносеологический подход при объяснении сущности духовного нацеливает на выяснения отношений духовной реальности к внедуховной сфере, на определение отношения субъективного мира к объективному. Но содержательная предметность духовного есть предметность особого рода. Марксизм положил начало традиции выводить духовное не просто из предметного мира, а из мира и характера социальных отношений людей.

Социологический подход к феномену духовного позволяет понять созидающую, культуротворческую роль духовного в общественном организме, в социуме.

Диссертации по экономике предприятияРефераты на тему футбол
Деловое письмо реферат заключениеРеферат на тему страны мира
Реферат коммуникативная компетентность руководителяГенри киссинджер мировой порядок рецензия
Эссе о роли личности в историиРеферат на тему векторы в пространстве
Эссе по английскому языку профессииКак представляли землю древние люди доклад

Духовное не просто восприемник материального, не просто иная форма существования материального. Духовная жизнь потому является необходимой реальностью в общественной жизни и в социальном прогрессе, что в сфере духовного люди идеально созидают свои общественные отношения, строят и проектируют их в идеальной духовная сфера жизни общества реферат.

Общество совокупность общественных отношений, определяемых объективными материальными условиями и уровнем культуры, цивилизованности людей. Поэтому вся система общественных отношений делится на материальные и идеологические. Они складываются объективно, независимо от воли людей, обусловливаются естественными потребностями индивидов и формами собственности на средства производства, зависящими, в конечном счете, от уровня развития производительных сил.

Духовная сфера жизни общества реферат 7474

Конечно, материальные отношения находят отражение в сознании людей, одобряются или порицаются, и различные социальные группы стремятся на них целенаправленно и сознательно влиять. Однако сущность материальных отношений задана объективными условиями жизнедеятельности данного общества в данное время. Духовная жизнь общества имеет своим предназначением производство духовных благ: знаний, теорий, взглядов, моральных и юридических норм, эстетических, художественных ценностей, - хотя и неразрывно связана с материальной, как своим объективным условиям развития, так и практическим смыслом своего существования.

Только выявление глубинного внутреннего единства этих вопросов позволяет нам подойти к правильному ответу. Духовная жизнь общества.

Поэтому духовная жизнь в значительной мере детерминируется материальной: она может развиваться только на материальных носителях; она является процессом идеального отражения действительности. В то же время она оказывает мощное воздействие на развитие материальной сферы, является необходимым условием ее функционирования и совершенствования.

Духовная жизнь занимает важное место в социальной философии, изучающей общие принципы взаимодействия материальных и идеологических отношений в обществе, отношение к духовной жизни на индивидуальном и социально-групповом уровне.

Духовная жизнь включает систему знаний, идей, отражающих все стороны бытия, процессы производства, распределения и обмена духовных ценностей. Оно включает в себя не только формы и уровни общественного сознания, но и духовные процессы разработки, распространения, циркулирования идей.

За всем этим стоят определенные субъекты духовной жизнедеятельности авторы идей, художественных и научных произведений; социальные институты, направляющие и координирующие их деятельность, хранящие и распространяющие в обществе продукты духовной деятельности. Возникновение духовной духовная сфера жизни общества реферат совпадает с выделением субъекта из мира объектных отношений, имеет своей предпосылкой становление социального субъекта как агента и носителя материальной и духовной жизни.

Гносеологический подход при объяснении сущности духовного нацеливает на выяснения отношений духовной реальности к внедуховной сфере, на определение отношения субъективного мира к объективному. Мир, в котором мы живем, вступил в полосу глубоких перемен; в ходе их до неузнаваемости перестраивается, и будет перестраиваться весь уклад нашей жизни.

Развитие духовной духовная сфера жизни общества реферат совпадает с процессом саморазвития человека. Связь между прогрессом в сфере духовной жизни и процессом саморазвития человека настолько органичная и устойчива, что наличие условий и простора для развития социальной сущности человека может служить показателем и мерилом общественного прогресса. Обмен результатами духовной жизнедеятельности, передача их потребителям духовных благ осуществляются в процессе раскодирования идей, заложенных в материальных объектах, произведениях искусства и науки.

Этот процесс принято называть распредмечиваниемкогда человек воспринимает смысл, содержание идей, настроений и знаний, которыми руководствовались создатели материальных и духовных ценностей. Распредмечиванием позволяет уяснить: 1 приемы, методы создания данного продукта; 2 способы его использования; 3 уровень знаний и духовная сфера жизни общества реферат установку его созидателя. Итак, система опредмечивания и распредмечивания материальных и духовных ценностей составляет механизм социального наследования и духовно-культурного обмена между людьми.

Между материальной и духовной жизнью существует парадоксальная взаимосвязь по принципу минимально достаточного отделения друг от друга. Духовная жизнь может дать максимальный социальный эффект только в профессиональной сфере деятельности, не теряющей связей с материально-практической стороной общественной жизни. Поэтому духовная жизнь включает в себя самовыражение отдельных талантливых людей и в то же время способствует духовному самоопределению каждого человека, выработке им своего мировоззрения, формированию на этой основе свободных союзов людей, объединяемых общими социальными, политическими, художественно-эстетическими, религиозными взглядами.

Тем самым духовная жизнь позволяет преодолевать ограниченность духовного мира отдельного человека и создает механизм духовно-культурного взаимообогащения, взаимовлияния людей в социальном пространстве и времени.

Духовная сфера жизни несет в себе ряд важных социальных функций:. Исследование духовная сфера жизни общества реферат жизни включает следующие аспекты:. Во всех этих аспектах весьма плодотворным является системный метод исследования, позволяющий выявить реальные взаимосвязи между элементами системы, их иерархию, функциональные отношения, обеспечивающие зарождение, развитие системы в качестве элемента, адаптированного к новым условиям.

Духовная жизнь как система. Современные исследования предполагают применение принципа системности, позволяющего рассматривать духовную жизнь как подсистему общества, а также взаимосвязь элементов, составляющих духовную жизнь. При этом духовная жизнь предстает как самоорганизующаяся система, получающая соответствующую информацию и обладающими механизмами сохранения, стабилизации своих элементов и разрушения отживших элементов. Система духовной жизни имеет полиструктурный характер, то есть одна структура накладывается на другую.

ДУХОВНАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

О социальной структуре общества. Специфические законы общества. Философские проблемы экономической жизни общества. Философия политики. Общественное сознание и духовная жизнь общества.

Изучение социальной природы, сущности и содержания духовной жизни общества. Выявление взаимосвязи между Миром и Человеком. Общая характеристика взаимоотношений между материальным и духовным производством; рассмотрение их основных сходств и различий. Практический способ человеческого бытия в природном и социальном мире.

Общество и человек: Основные сферы жизни общества. Центр онлайн-обучения «Фоксфорд»

Бытие мира с человеком и без. Специфика социального детерминизма.