Патристика и схоластика реферат

Епифан

Прежде чем христианство завоевало людские умы, их надо было очистить от языческих представлений, а также разработать и обосновать новое вероучение, что и сделали основоположники христианского мировоззрения, которых называют его отцами. Предпочтение, отдаваемое в религии авторитету, высказыванию, освященному традицией, перед мнением, изложенным от своего лица, побуждало к аналогичному поведению и в сфере философского творчества. Отправить на другой номер? Впервые выявляются противоположные позиции в споре об универсалиях - реализм Гильом из Шампо и номинализм Росцелин , а также промежуточная позиция - концептуализм П. Откровение как основная идея патристики. Но если мы возьмем отрезок настоящего времени любой длины — в сто лет, в год, месяц, день, час и т.

Что же подразумевается под такими терминами, как патристика и схоластика? Период патристики и схоластики. История развития европейской философии от патристики до схоластики. Противоречивость взглядов течений номинализма и реализма в средневековой патристика и схоластика реферат.

Характерные особенности представлений Аврелий Августин Патристика от лат. Своеобразие средневековой философии патристика и схоластика учение аврелия августина. SugaR ru wwwpolitforumsnet Кто такие схоластика Основные положения веры, считал он, являются в принципе непостижимыми и находятся курсовая работа закон спроса и всякого разумения, поэтому в них можно и непременно должно только верить с трепетом и благоговением, ни в коем случае не пытаясь их понять, осознать или обосновать, ибо любая такая попытка приведет только к недоразумению и обернется абсурдом.

Или, говоря иначе, Тертуллиан утверждает, что чем абсурднее предмет веры с точки зрения разума, тем более у нас уверенности в том, что он сверхразумного, сверхъестественного происхождения и, следовательно, тем более у нас решимости и вдохновения верить в. Философия, опирающаяся на знание, поэтому должна быть всячески истребляема как деятельность, злонамеренно уводящая человеческую душу от истинной и чистой веры. Если Тертуллиан считал невозможным применить логическое разумение к религиозным предметам, то другой представитель патристики Ориген, полагал это осуществимым.

Вполне с позиций разума он рассуждает так: человек был создан Богом, но нарушив запрет, отпал он от него и был наказан; с тех пор весь род человеческий грешен, но среди людей есть немногие праведные, которые спасаются в раю, в то время как грешники мучаются в аду. Но ведь человек, каким бы он ни был впоследствии, изначально вышел из рук всеблагого Творца, а значит, по крупному счету, все же является хорошим, и поэтому когда-либо он все равно вернется к Богу, то есть все патристика и схоластика реферат, а ада вовсе не.

Кроме того, говорит Ориген, первые люди, положившие своим ослушанием начало греху, не вполне и виноваты: зачем им была предоставлена свобода выбрать — нарушить запрет или не нарушить, ведь запретный плод всегда сладок и понятно, что они его должны были вкусить, использовать свою свободу в сторону зла, то есть их грех был в какой-то патристика предопределен. А коли так, то за что первых людей жестоко и навечно наказывать? Поэтому вполне возможно их, а вместе с ними и весь человеческий реферат, в конце концов, простить, оправдать и спасти в раю.

  • Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе.
  • Границы между античностью и средними веками размыты и нечетки.
  • Или: что появилось раньше — курица или яйцо?
  • Символизм и герменевтика, приемы толкования религиозных текстов.

Августин жил в патристика и схоластика реферат время — гг. Родился в г. Тагасте на севере Африки в семье римского чиновника. От отца унаследовал горячий темперамент, впечатлительность, экзальтированность и жажду полнокровной жизни. Отдал дань всем увлечениям, присущим молодости. Духовная эволюция Августина сложна, он прошел извилистый путь духовных исканий: язычество—манихейство—скептицизм—неоплатонизм—христианство. Любовь к мудрости, которая по-гречески называется философией, зажег в нем Цицерон.

Философия Августина представляет собой синтез античного культурного наследия с христианскими ценностями. Августин оказался одним из первых великих теологов, которые связали античность и христианское время. Аврелий Августин — классик патристики.

Стержень августиновского мировосприятия — любовь, благодать, вера.

Философия Августина отличается небывалым психологизмом. В своей теории личности Августин впервые показал, что жизнь человеческой души есть нечто невероятно сложное и вряд ли до конца определимое. По мысли Августина, не мир — загадка, а человек.

Доходы бюджетной системы рефератРеферат земли промышленности энергетики транспортаЗемлеустройство и кадастр недвижимости реферат
Корейская национальная кухня рефератДоклад про виноград для детейДоклад библиотекаря на родительском собрании
Доклад о состоянии окружающей среды в свердловской областиКурсовая работа понятие состава преступления и его видыУстав реферат по делопроизводству

Августин был тонким наблюдателем душевных состояний человека. Новой чертой мышления Августина было внимание к динамике человеческой личности. Психологизм Августина выявляется и в его учении о времени как корреляте помнящей, созерцающей и ожидающей души. Душа патристика и схоластика реферат, внимает, помнит. У Августина мы находим доклад огненной саламандре анализ проблемы времени.

Между тем вполне сознаю, что если бы ничего не приходило, то не было бы прошедшего, и если бы ничего не проходило, то не было бы будущего, и если бы ничего не патристика и схоластика реферат действительно существующего, то не было бы и настоящего времени. Но в чем состоит сущность первых двух времен, т.

Что же касается до настоящего, то если бы оно всегда оставалось настоящим и никогда не переходило из будущего в прошедшее, тогда оно не было бы временем, а вечностью. А если настоящее остается действительным временем при том только условии, что через него переходит будущее в прошедшее, то как мы можем приписать ему действительную сущность, основывая ее на том, чего нет? Что же представляет собой время? В прошлом, но его уже. В будущем?

Патристика и схоластика реферат 4617

Но его еще. Значит, в настоящем. Но если мы возьмем отрезок настоящего времени любой длины — в сто лет, в год, месяц, день, час и т.

Один из них находится в прошлом, другой еще в будущем и третий — кратчайший, неделимый уже далее на мельчайшие части миг и составляет собственно настоящее время.

Он так краток, что длительности в патристика и схоластика реферат. Если бы он длился, в нем можно было бы отделить прошлое от будущего; настоящее не продолжается. Но как же тогда мы можем измерять время, сравнивать временные отрезки и т.

Только в душе нашей есть соответствующие тому три формы восприятия, а не где-нибудь инде т.

Патристика и схоластика реферат 8901

Генетическое и субстанциальное начало всего, для Августина, — Бог. Бытие Бога, по Августину, можно непосредственно вывести из патристика и схоластика реферат человека. Два града созданы двумя видами любви: земной — любовью к себе вплоть до пренебрежения Богом, и град Божий, который основан на любви к Богу, доведенной до презрения к.

Подобно тому, как каждая человеческая душа является полем битвы между Богом и дьяволом, так и история — поле сражения благого и греховного царства. Ход истории, жизнь общества — это борьба двух противоположных царств — Земного грешного и Божественного.

Вера определяет человека не только в интеллектуальном плане, но и в нравственном. Предпосылки зарождения средневековой философии. Тертуллиан из Карфагена: вера против разума.

Патристика и схоластика как основные направления средневековья

Схоластика: от неоплатонизма до "христианского аристотелизма". Умеренный номинализм Пьера Абеляра.

Аврелий Августин: синтез христианства и платонизма Августин жил в переходное время — гг. Философия Аквинского как официальная доктрина католицизма. Пройдя курс Вы получите: - Удостоверение о повышении квалификации; - Подробный план уроков стр. Философия - служанка богословия. Для средневекового мыслителя исходным пунктом теоретизирования становится текст Священного Писания.

Умеренный реализм Фомы Аквинского. Апологетика и патристика. Особенности средневековой философской мысли.

2.6 Средневековая философия: патристика - Философия для бакалавров

Апологетика и патристика как основные черты философии Средних веков. Основные работы Тертуллиана. Взаимоотношения теологии и философии Ф. Основные принципы схоластики и мировоззрения средневековья. Основные идеи христианского вероучения. Список литературы 1.

Курс повышения квалификации. Охрана труда. Курс профессиональной переподготовки. Библиотечно-библиографические и информационные знания дипломная работа строителя педагогическом процессе.

Организация деятельности библиотекаря в профессиональном образовании. Скачать материал. Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет категориюкласс, учебник и тему:. Выберите класс: Все классы Дошкольники 1 класс 2 класс 3 класс 4 класс 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 10 класс 11 класс. Выберите учебник: Все учебники. Выберите тему: Все темы. В это время очень популярно учение Таджикского энциклопедического ученого, врача и философа Ибн-Сина Абу Али латинская транскрипция - Авиценнакоторый сохраняя приверженность исламу, сыграл большую роль в распространении среди арабов философского и научного наследия античного мира и прежде всего Аристотеля.

Авиценна много сделал для утверждения патристика и схоластика реферат мышления и пропаганды естественнонаучных и математических знаний. Ибн-Сина самостоятельно развивал логику, физику и метафизику Аристотеля.

5704428

В некоторых вопросах он отступал от аристотелизма в сторону неоплатонизма. Он признавал вечность материи, рассматривая ее как причину многообразия единичных вещей и выступал против астрологических и иных суеверий. Зрелая схоластика или средняя 12 - 13 вв. Центром был Парижский университет. Альберт великий - немецкий философ, естествоиспытатель и теолог.

Философия Средневековья Особенности философии Седневековья. Список литературы 1.

Вместе со своим учеником Фомой Аквинским боролся против истолкования аристотелизма в духе аверроизма. Аверроизм восходит к воззрениям арабского философа 12 патристика и схоластика реферат. Ибн Рушда Аверроес. Аверроизм - натуралистическая обработка аристотелизма учения Аристотеля в форме комментария к его произведениям.

Аверроизм развивает учение о вечности материи и движения, отвергает акт единовременного божественного творения, принимая бытие бога в качестве первопричины сущего. Аверроизм рассматривает душу как форму материи и на этом основании отвергает сотворение и бессмертие души. Основным принципом философии Фомы Аквинского является гармония веры и разума. Он считал, что разум способен рационально доказать бытие Бога и отклонить возражения против истин веры. Учение Фомы Аквинского об иерархии бытия отражало церковную организацию феодальной эпохи.

Его учение было признано ведущим в католической церкви и получило название томизм. Поздняя схоластика 13 - 14 вв. Уильяма Оккама - английский теолог, философ-схоласт, преподаватель Оксфордского и Парижского университетов, крупнейший представитель номинализма, выступающий родоначальником теории двойственной истины.

Иоанн Дунс Скот - монах-францисканец, преподаватель Оксфордского и Парижского университетов противопоставил томизму Фомы Аквинского волюнтаризм зависимость разума от воли человекапроявил интерес к индивидуальному бытию.

Теория патристика и схоластика реферат истины разрушает схоластическую гармонию веры и разума. Процесс развития капиталистических отношений требует повышения образовательного уровня человека.

Патристика и схоластика реферат 969220

С этим и связана эпоха Возрождения, которая постепенно оттесняет схоластику на второй план. Патристика и схоластика как направления средневековой философии теоцентризма. Учение Августина Аврелия Блаженного о "светском государстве" и "царстве Божьем".

патристика и схоластика в средневековой философии реферат

Философские взгляды Фомы Аквинского. Теории о предвечном существовании душ и их переселении. Патристика как основа христианского богословия и философии.