Философия фомы аквинского реферат

arywar

Этапы формирования схоластики, философия Фомы Аквинского. Разум должен быть подчинен вере. С точки зрения человека сначала существуют вещи, а потом он уже о них мыслит. Похожие статьи:. Сначала семья хотела помешать этому. Аквинат принимает решение вступить в орден доминиканцев, отказавшись от должности аббата Монте-Кассино, что вызвало решительный протест семьи.

Процедура создания государства аналогична процессу сотворения мира Богом, а деятельность монарха схожа с активностью Бога. По мнению Фомы Аквинского, реализация данной цели предполагает сохранение феодально-сословной иерархии, привилегированное положение власть имущих, исключение из сферы политики ремесленников, земледельцев, солдат и торговцев, соблюдение всеми предписанного богом долга повиноваться высшему сословию.

В этом разделении Фома Аквинский также идет вслед за Аристотелем и утверждает, что эти различные категории работников необходимы для государства в силу его природы, которая в его теологической интерпретации оказывается, в конечном счете, реализацией философия фомы Провидения.

Аквинского реферат интересов папства и устоев феодализма методами Фомы Аквинского порождало определенные трудности.

Стремясь подвести базу под вмешательство клира в дела государства и доказать превосходство духовной власти над светской, Фома Аквинский ввел и обосновал три элемента государственной власти:.

Как установить php7 и php7. Как и любая система знаний, признаваемая в качестве официальной и неопровержимой, учение Фомы Аквинского с течением времени стало склоняться к окостенению, терять свои творческие потенции. Военная кафедра. Воля необходимо стремится к благу, но чувственность стремится ко злу и этим парализует усилия воли.

Сущность власти — это порядок отношений господства и подчинения, при котором воля лиц, находящихся наверху человеческой иерархии, движет низшими слоями населения. Данный порядок заведен богом.

Таким образом, по своей исконной сути власть есть установление божественное. Потому она всегда есть нечто хорошее, благое. Конкретные же способы ее происхождения точнее, завладения еюте или иные формы ее устройства могут иногда являться дурными, несправедливыми. Стало быть, второй и третий элементы власти в государстве подчас оказываются лишенными печати божественности.

Это случается тогда, когда правитель либо приходит к кормилу власти при помощи неправедных средств, либо властвует несправедливо. И то и другое — результат нарушения заветов Бога, велений Римско-католической церкви как единственной власти на земле, представляющей волю Христа.

Философия Фомы Аквинского

Насколько действия правителя отклоняются от воли божьей, насколько они противоречат интересам церкви, настолько подданные вправе, с точки зрения Фомы Аквинского, оказывать этим действиям сопротивление. Эту систематизацию схоластики Фома проводит в полемике, с одной стороны, с августианской схоластикой, а с другой — философия фомы аквинского реферат полемике с аверроистами, исходившими из признания вечности мира и безначальности первоматерии.

Предмет работы — философские идеи Фомы Аквинского, объект — философские воззрения. Цель работы — изучить философию Фомы Аквинского. Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач: - Рассмотреть биографию Фомы Аквинского; - Дать характеристику философии Фомы; - Раскрыть соотношение разума и веры в философии Фомы Аквинского. Структура работы — работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка литературы. Биография Фомы Аквинского Прежде чем перейти к рассмотрению философии Фомы Аквинского, изучим его биографию, которая играет важную роль в изучении нашей проблемы.

Родиной Фомы была Италия.

ФИЛОСОФИЯ ЗА 5 МИНУТ - Фома Аквинский

Пьер Абеляр, наоборот, пропагандировал идею о том, что вера абсолютно невозможна без науки и подвергал критическому научному анализу все постулаты христианского вероучения. Фома Аквинский занимает между ними как бы среднюю позицию, почему его учение и было, в конце концов, так быстро принято римско-католической Церковью. Развитие научного знания в XIII столетии достигло уже определенного высокого уровня и потому без учета достижений науки официальное учение католицизма просто не могло существовать.

Философское учение Аристотеля, в котором, с помощью научных аргументов, в итоге доказывается бытие некой единственной всемирной идеальной сущности Умаи стало для Фомы Аквинского главной философской базой в обосновании христианской веры.

В полном соответствии с Аристотелем, он признавал, что вещи представляют собой единство формы и материи, при этом каждая вещь обладает некой сущностью. Сущность каждой вещи и всех вещей вместе взятых появляется благодаря тому, что есть и некая сущность всех сущностей, форма всех форм или идея всех идей.

Если Аристотель называл эту высшую сущность Умом, то с христианской точки зрения — это Бог. И в этом смысле аристотелевская система доказательств прекрасно укладывалась в фундамент христианства, ибо с ее помощью философия фомы аквинского реферат было доказать нематериальность, безграничность, бессмертие и всемогущество Бога. Более того, Фома Аквинский использовал аристотелевскую философия фомы аквинского реферат в разработке доказательств бытия Бога. Аквинат выработал пять таких доказательств, которые с тех пор в римско-католической Церкви считаются неопровержимыми.

Недаром, на увещевания прекратить столь напряженную работу, он однажды ответил: "Не могу, потому что все, что я написал, кажется мне трухой, с точки зрения того, что я увидел и что мне было открыто". Однако он облёк аристотелевские мысли в новую, средневековую форму, чья своеобразность поднимала её до ранга самостоятельного учения. Конкретные же способы ее происхождения точнее, завладения ею , те или иные формы ее устройства могут иногда являться дурными, несправедливыми. Если же подобного не происходит, то в этом виновата ограниченность самих людей, которые не умеют правильно пользоваться своим разумом.

Первое доказательство исходит из аристолевского понимания сущности движения. Следовательно, "необходимо дойти до некоторого перводвигателя, который сам не движим ничем иным; а под ним все разумеют Бога".

Философия фомы аквинского реферат 4289

Второе доказательство базируется на аристотелевском принципе производящей причины, как необходимой составной части каждой вещи. Если у каждой вещи есть некая производящая причина, то должна быть и конечная производящая причина.

Фома Аквинский и его философия — реферат

Таковой конечной причиной может быть только Бог. Третье доказательство вытекает из того, как Аристотель понимал категории необходимого и случайного.

Среди сущностей есть такие, которые могут быть и могут не быть, то есть философия фомы аквинского реферат случайны. Однако в мире не могут быть сущности только случайные, "должно быть нечто необходимое", пишет Аквинат.

И так как невозможно, чтобы ряд необходимых сущностей уходил в бесконечность, следовательно, есть некая сущность, необходимая сама по. Эта необходимая сущность может быть только Богом.

784410

Четвертое доказательство связано с признанием возрастающих степеней совершенства, характерных для сущностей всех вещей. По мнению Фомы Аквинского, должно быть нечто, обладающее совершенством и благородством в предельной степени. Поэтому "есть некоторая сущность, философия фомы аквинского реферат для всех сущностей причиной блага и всяческого совершенства".

Пятое доказательство Аквинат приводит, опираясь на аристотелевское определение целесообразности. Материя и форма как два составляющих начала. Пять путей доказательств бытия Бога. Теория познания и интеллект.

Философия фомы аквинского реферат 8283211

Учение об обществе и государстве. Краткая биография Фомы Аквинского, истоки и эволюция его философских взглядов и влияние на философию Средневековья. Типы познания в рамках гносеологии, учение о человеке и этике Фомы Аквинского, его идеи.

Доклад на тему крым и россияДиссертация иванов александр владимировичКак написать эссе на тему мое педагогическое кредо
Эссе по обществознанию наказание не может быть вечнымКоррупция в норвегии докладШкола инь ян реферат
Содержание и форма в искусстве рефератКонтрольная работа на тему философия и наукаПирогов николай иванович доклад
Доклад на тему единство народов дагестанаЛегкая атлетика реферат маленькийТеория налогового нейтралитета доклад
Кабельдер туралы реферат казакшаТитульный лист для реферата в университетеВиды стоимости бизнеса реферат

Наиболее известные цитаты великого мыслителя. Как умеренный реализм Аристотеля воспринимался и пересматривался Фомой Аквинским.

Философия фомы аквинского реферат 5385

Построения Аквината и их значение для истории философии. Вопрос о форме и материи. Детерминистическая философия Фомы Аквинского напоминает взгляды философия фомы аквинского реферат Августина. Но, распространяя свой принцип до самого высшего Существа, чью волю он подчиняет разуму, Фома тем самым освобождает доктрину Августина от всего, что в ней есть оскорбительного для разума и совести.

Философия фомы аквинского реферат в одно и то же время указывает и на апогей развития католической метафизики и на начало её упадка. До святого Фомы Аквинского схоластическая философия уже показывала признаки истощения. При нем и в его лице она поправляется и сияет таким блеском, что перед ним бледнеют самые знаменитые имена.

По своей преданности Церкви и её интересам, по философскому дарованию, которое он отдает в распоряжение католицизма, по своей вере в полное согласие догмы с системой перипатетиков, Фома является после святого Ансельма Кентерберийского самым совершенным типом ученого Церкви. Но его вера в гармонию догмата и разума, несмотря на всю её силу, не имеет той юношеской свежести, какая присуща убеждениям святого Ансельма. Это, скорее, вера, создаваемая волей — постоянное усилие энергичной воли в борьбе с той тысячью затруднений, какие выставляет ей размышление.

Начиная с эпохи святого Фомы Аквинского разум и католическая вера, официальная теология и философия представляют две разных вещи и доходят до более или менее ясного сознания своих начал и своих специальных интересов. Метафизика еще долго будет вассалом теологии; но, несмотря на это положение, она отныне ведет уже отдельную жизнь, у неё появляется собственная сфера деятельности.

  • Форма из форм, Бог, уже не образует вида, который можно было бы разложить на отдельные индивидуумы, а представляет собою цельное существо, в котором различия лиц беспрерывно сливаются в единстве сущности.
  • Учение об обществе и государстве.
  • Вопросы к экзамену по Истории России.
  • Республику Фома Аквинский считал государством, пролагающим путь к тирании, государством, раздираемым борьбой партий и группировок.
  • Теоцентризм как главная характеристика европейской средневековой философии.
  • В частности, государство должно помогать церкви в борьбе с ересью.

Это появление философии в собственном значении слова получает свою так сказать официальную санкцию в факте учреждения философского факультета в Париже, учреждения, состоявшегося за четыре года до смерти святого Фомы Аквинского. С этого времени начинается упадок схоластики. Сами теологи, а во главе их Иоанн Дунс Скот способствовали ускорению этого упадка.